箕山风骨

白云强（江苏南京）

华夏大地，江山多娇。九州之上，名山锦绣。

在皖南的群山中，有座山叫敬亭山，因诗仙李白在《独坐敬亭山》中留下“相看两不厌，只有敬亭山”的佳句，其名望直追五岳。不单是李白，南齐的谢朓也写过《游敬亭山》。李白之后，白居易、孟浩然、颜真卿、韦应物、陆龟蒙，宋代的苏东坡、梅尧臣，清朝的石涛等先后登临，吟诗作画。抗战期间，陈毅途经敬亭山，触景感怀，赋诗《由宣城泛湖东下》：敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。细读之，字里行间可见他心系国家前途命运的远大抱负。

还有一座山，名不及五岳、文不如敬亭，但在史学家的笔下，却把它和悠久的华夏文化与伟大的民族精神连在了一起，它就是箕山。

国内有两座箕山，一座在河南的禹州、登封，一座在山东的菏泽。唐刘禹锡在《陋室铭》里写：山不在高，有仙则名。传箕山有上古高士隐居，它便成了名山。

这个高士叫许由。《史记·伯夷列传》记载：说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。《嵩山志》曰：上古高士许由，字仲武，阳城槐里人，尧的老师。

在河南的箕山一带，当地流传着很多关于许由的故事，许由春耕、许由米臼、许由护民、许由洗耳等等。这些故事表达了老百姓对许由不为名利而动，有君子高洁之风的赞扬。山东箕山为古时鄄城四山之一。《濮州志·山川考》记载：箕山在州治东五十里，相传许由所居。但现在菏泽境内并无此山，说是因黄河曾多次决口，已将其埋于地下。鄄城县和箕山镇都是平原，千里沃土，上述说法是否真实，不在此讨论，至于许由有无在此隐世，更是各持一词了。

但鄄城还是有故事的。鄄城是曹魏时期曹植的封地。三国魏文帝曹丕在《与吴质书》写：伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。箕山之志自此成语，又有箕山之节、箕山之度、箕山之操等同义词，想来曹丕当年封曹植为鄄城王侯，大概也有让其效仿许由和徐干，隐世不争的意思吧！

曹植，曹魏时期著名文学家，建安文学集大成者。南朝宋文学家谢灵运评“天下才有一石，曹子建独占八斗”。清朝王士祯将其与唐李白、宋苏轼并列“仙才”。

曹植的文学作品以笔力雄健和词采华美见长，其《洛神赋》更是词赋的巅峰之作，可与屈原的《九歌》比肩。“……其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……”通篇读来，无一字不瑰丽、无一词不藻绚，见字已然身临洛水，其境其景似是仙界，却又扰了人间。在魏晋时期，有箕山之节，隐而不仕的还有竹林七贤。

竹林七贤中最有代表性的是嵇康，他推崇古往的隐者达士，主张“越名教而任自然”“审贵贱而通物情”。史料记载，时任曹魏大将军的司马昭欲招揽嵇康为幕僚，嵇康闻悉后连夜跑到河东躲了起来。同为竹林七贤的山涛曾举荐嵇康做官，嵇康写《与山巨源绝交书》，坚决不愿出仕，最后被司马昭处死，其志其节正是箕山风骨。

近百年后，王戎的族侄王羲之，在会稽山阴的兰亭办了一场聚会，与谢安、孙绰、郗昙等人曲水流觞、诗酒唱酬，抒发他们的内心感慨，并由王羲之集诗作序，题《禊贴》，即《兰亭序》，其所书潇洒飘逸、点画似舞，被宋书法大家米芾称为“中国行书第一帖”。两年后，王羲之壮年辞官，开始游历山水、读书躬耕，过起了隐而不仕的日子，想来他的选择也受到了“箕山之志”的影响吧！